景点简介

钵池山公园位于淮安市中心区东南，东连火车南站，西傍翔宇大道，南临经济开发区，北靠古黄河风光带。占地1800余亩，是淮安市区第六大公园,次于淮安森林公园、古淮河文化生态景区、古黄河湿地公园、古盐河生态公园以及日月洲生态乐园，为淮安市区已建(或者在建)八大1500亩及以上公园之一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一。周公子乔是周灵王的太子，赋性闲静，喜好吹笙，常被凤凰和鸣之乐声环绕。他才智过人，15岁就把晋平公使者叔誊问得瞠目结舌，无言以对。后因政见与他的父亲不同出走，浪迹于伊、洛二水之间，拜浮邱公为师，在嵩山学道三十余年。道成择地炼丹，到淮水下游，发现了这个“幽远闲旷”的钵池山。公子乔便筑起炼丹台，在台下挖了丹井，井水清冽甘甜。金丹炼成后，饲鸡犬，鸡犬化成凤和麟，公子乔便驾凤携麟升天而去。

相关典故

钵池山公园因山而得名，因水而生灵。钵池山 “盘纾凹曲，形若钵盂”，所以，人们称其为钵池山。唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一。

李白《淮阴书怀》诗曰：“飞凫从西来，适与佳兴并。眷言王乔舄，婉娈故人情”，说的就是公子乔在钵池山炼丹飞升的故事。

文化特色

大家脚下是钵池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年间，原称洪福寺，毁于兵燹。到了明代正统年间重修，规模宏大，气势巍峨。大雄宝殿、大王殿两侧各有24楹回廊，钟楼、鼓楼分列两端。这是毗卢阁，塑有千尊佛像，并有“峨然独耸”的藏经楼，有诗曰：“古寺嵯峨古道通，经楼高矗半天中”。景惠寺曾经很为煊赫，明英宗曾亲笔御赐“敕封景惠寺”5个大字。

钵池山北侧的招隐寺建于明隆庆初，系自号“五游子”的苏州人郭第所建。郭第，字次甫，曾因反对权相严嵩几乎遭到暗害，于是遁迹钵池山修炼。当时淮安知府陈文烛有一幅米芾画的佛像并所书“如来髓、释迦骨、人不识、弥勒佛。米芾书”墨迹。郭促其寻人勒石，这尊“米元章画佛石刻”就安放在招隐寺中。

登山远望，映入眼帘的是山子湖，湖水清浅，莲叶飘飘，红蕖袅袅，白鸥时高时下，渔帆乍隐乍现。湖畔芦荻萧萧，垂杨曳曳，有板桥可通渔村人家，好似一派典型的水乡风光。湖心有爱莲亭，始建于康熙五十三年。亭内供奉着传说僧人从云台山背来的观音像。亭周围广植莲花，菱莲争香，相映成趣。乾隆初，黄达《游爱莲亭记》说：“距淮阴城北十五里，水流潆洄，树木相蔚，有亭翼然，参差掩映，厥名爱莲，盖取周茂叙诗意而颜之也。”

后来发生了一场巨大的变故。乾隆三十九年（1774）年八月，黄河大水从淮阴老坝口冲刷而下，山子湖因而淤平，水中的爱莲亭、山上的景惠寺全被冲毁。大水过后，人们看到的是：岗阜依然，丹台和丹井的遗址俱在，但已是“枯井尘沙掩，荒台瓦砾余”，只有阅年老松和蔓蔓荒草守护着丹灶遗迹。

景惠寺的千尊佛像只剩下一尊“趺坐黄土中”。一个老僧寻到了这尊佛像，并且辛苦经营成三间“丈室楼”，将佛供奉楼上。光绪年间，重修景惠寺，但规模已大不如往昔了。

规划建设

人们已久盼望以大口子为中心，修建一处大体可以恢复旧观的钵池山公园。钵池山公园的总体规划已经摆在我们面前，并且已在实施之中。

钵池山公园规划面积92.4公顷，其中大口子湖面面积554亩，另有小口子及诸多鱼塘水面辅助。其用地范围以翔宇大道、珠海路、南昌路、和平路为界，并在北部留有100米宽的绿化走廊与古黄河风光带相连接。区内河网水系发达，周围还有里运河、大寨河和古黄河环绕。

正在建造的钵池山公园，依托钵池山历史传说和钵池（大口子）水面自然条件，以“一山一水”、“一古一今”、“一静一动”为基本主题；风格上，名山以道教建筑为基调，水上以现代设施为基调。待建景观和娱乐设施有：人工堆积的钵池山和湖心岛、荷池、钵池山道教建筑群、小瀛洲钵塔、民俗一条街、钵池山购物娱乐综合中心、人造森林等。

相关资料

原在爱莲亭中的那尊观音像也被一个释名悟之的和尚找到。因他的请求，大水过后第三年，就在这附近又建一座观音庵。那以后近两百年间，水患不断，兵事频繁，钵池山胜迹荡然殆尽。只有山上的赤砂是建筑房屋的好材料，因为久经开采，山渐夷为平地。然而，大水在北山脚下冲刷而成的那个大水塘（山子湖），如今却似一面闪光的明镜，镶嵌在清河区东郊大地上。